1.09
Сегодня все вдруг встало на свои места. И я понял как лично ко мне относится эта роль. У меня есть возможность исследовать природу моего отношения к женщине. Почему вообще начинается все. Роль интереснее гульельмо в любом случае. Конечно же дело в матери. Мать бросила ребенка. Ушла к другому мужчине (Анна Каренина). Вот она измена. В конце - мальчик который так и не вырос. Показал им пропасть. Игрушки взрослого ребенка. Искалечил жизни. Ему нужно что то сделать. Меланхолия, депрессия, не может быть один с собой. Ищет развлечений. Азарт - игрок, больной человек. Втягивает в игру, чем сложнее тем лучше. Девушки, убедился, что может ими управлять. Доставляет удовольствие провоцировать. Взбешен, что не по задуманному, и что они нарушают правила игры. (Гульельмо начинает действовать самовольно)
Ария феррандо - перевести.
Финал: азарт игрока как яд для дона альфонсо.
2 акт - груша победителю. Наслаждение. Сладость и нежность фрукта. Взять реванш перед парнями, отомстить им.
"Si puo ведет к non puo quel che vuole vorrá quel che può, речитатив к номеру 22 - вижу что они хотят других, что сами выбрали. Наблюдаю за изменениями в девушках. Игра, эксперимент"
Это то, что записал во время спектакля.
2.09
Запал на мусорщика. Веселый с голубыми пакетами для бутылок, лихо забросил их в нутро оранжевой дурнопахнущей мусорной машины, и вскочил на подножку, что- то покрикивая напарнику.
10.09
Глубинный страх оказаться несостоятельным, не оправдать ожидания, страх to fail, который был у меня в юности. Он прошел, но модель поведения осталась, потребность в подтверждении.
***
1. Терцет. Вовлечение в игру. Попытка раскрыть им глаза на заблуждение, неропвильность суждений.
2. riverisco - soave. Вносит трагедию. Вранье, обман. Наслаждение игрой. Получение удовольствия. Наблюдение за реакцией.
3. non son cattivo comico
Отстранение. высмеивание. смех над самим собой.
4. che silenzio. Игра. Наблюдение. Наслаждение. Контроль. Утрата контроля.
5. Финал. Новый виток игры. По-серьезному. Усложнение. Препятствие.
6. 2 акт: удовольствие от мести. Все идет лучше чем думал.
7. Речитатив, cosi fan tutte
Теперь то вы меня послушаете. Торжество.
8. Продолжение игры. Доведение до конца. Наблюдение за парнями. Их поведение. Так ничего и не поняли.
11.09
Не записываю наблюдения на спектаклях.
1. Терцет Вовлечение в игру
2. Ария - ложь (вздохи), квинтет, терцетт, речитатив
3. Деспина, секстет, арии. Игра, потеря контроля
4. Финал Контроль восстановлен.
5. Квинтет. Месть, наслаждение
6. Ария. Жестокая правда. Ставлю на место.
7. Финал попытка Все привести в первоначальное состояние.
17.09
Вчерашний концерт.
Не фальшивить чувствами, быть с музыкой, не манипулировать (каждый раз когда я употребляю это слово, я понимаю, что его значение не подходит) не контролировать. Это как в опере не петь эмоции, не изображать, а быть. Но тогда я слова забываю))
***
Ваня, я сказал, что я против того чтобы ты стал священником, но не смог тебе обьяснить свою точку зрения. Для меня это честнее и благороднее, чем если бы у тебя была бы цель в достатке, но также это очень идейно, и поэтому это пугает. Но я уважаю твой выбор, как я тебе сказал, потому что этот выбор признак того что ты находишься в поиске себя, своего предназначения, и по сути это нет так сильно отличается от того что я делаю. Почему я против, потому что я боюсь за тебя и за твою семью, тем более что как Саша сказала про выбор, и это меня импульсивно заставило сказать.
18.09
История словно из романа Достоевского.
Юноша, выпускник ВГИКа, познакомился с девушкой, она захотела его познакомить с православием, привезла его в Псков и представила отцу Павлу. Отец Павел был своего рода местным гуру, двери всегда открыты, помогал людям советом и материально как мог, предоставлял ночлег. Дочь от рождения больна шизофренией. Бывали случаи, когда люди пользовались его добротой и переночевав уносили вещи из дома. Юноша (назовем его Юрий Пчелкин) начинает странно себя вести, не может находится в церкви во время службы, слышит голоса. Он решает уехать обратно в москву. Побег, никому не сказав, срывается и уезжает. На полпути выходит из поезда, возвращается на попутках, входит в дом отца Павла, и ножом для разделки мяса закалывает священника. Жена слышит шум и вызывает помощь, погоня, когда настигают Юру, он бьет себя ножом, и говорит, что это сатана сказал ему убить отца Павла. Попадает в больницу.
***
Почувствовал, что опять нахожусь в каком-то паттерне, что уже не я определяю себя, и не захотел отдаться ему. Искусственность, ненастоящесть мне претит. Настоящее для меня - то что сейчас, когда я не знаю будущего, не знаю, как я смогу остаться в европе. Можно сказать я боюсь определенности, словно моя жизнь мне не принадлежит. Как если бы существовала другая, настоящая жизнь, за границей этой. Настоящее это Шуберт, то состояние в котором я нахожусь во время пения. Остальное - реальность, она мне не нужна. Поэтому мне должно быть неважно где находиться, в европе или россии, но мне же не все равно? Может быть потому что в россии я не чувствую этой ирреальности, я чувствую себя неприкрытым, голым. Когда я пою я познаю себя, это мой философский акт, становление личности, мое второе рождение, "второе плавание".
Прометей - осуществляет его. Стремление стать богом, преодолеть человеческое.
***
Зачем с ним вообще разговаривать. Не хочу его завлекать, если он хочет быть со мной. Хочу ли я его. Глупого красавца, готов ли я на это... Это ведь уже было.. Хотя Майк и не был красавцем, но в конце-концов мне надоело тащить его за собой, и я его услал обратно в америку. То что он глуп, это его поведение в баре - стулья на голове, потом нас записывал... Пьянство и потом таблетки, и эти друзья его дурацкие. Могу ли я вернуться к дугласу? Но как? Глуп он или нет, но он достаточно умен, чтобы не показывать своего интереса. Но я же вижу что за этим ничего не стоит. Все глупо.
26.09
Я ничего не хочу. Просто видеть его, говорить, обнимать. Быть с ним. Возможно мне будет больно. Я не боюсь боли, и мне не стыдно что я кажусь смешным другим. Все дни я хотел провести рукой по его волосам. Еще я хочу лежать рядом с ним, чтобы его голова лежала на моей груди и обнимать его как ребенка.
